Sint modo partes vitae beatae.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Duo Reges: constructio interrete. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
- Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.
- Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
- Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.
- Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
- Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Odium autem et invidiam facile vitabis.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quibus ego vehementer assentior.
Vobis autem, quibus nihil est aliud propositum nisi rectum atque honestum, unde officii, unde agendi principlum nascatur non reperietis.
Non metuet autem, sive celare poterit, sive opibus magnis quicquid fecerit optinere, certeque malet existimari bonus vir, ut non sit, quam esse, ut non putetur. Quae contraria sunt his, malane?
- Bork
- Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?
- Non igitur bene.
- Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;
- Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
- Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
- An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
- At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?